十九大后，中國(guó)將發(fā)生46個(gè)重大變化，關(guān)系每個(gè)人！
時(shí)間：2017-10-10 16:08 來(lái)源：即將召開(kāi)的黨的十九大，是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)，承擔(dān)著謀劃決勝全面建成小康社會(huì)、深入推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)，事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)繼往開(kāi)來(lái)，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)，事關(guān)最廣大人民根本利益。
大會(huì)將于10月18日召開(kāi)的消息，全球都在卯足了勁的關(guān)注十九大的動(dòng)態(tài)！
記得在今年一帶一路峰會(huì)召開(kāi)的時(shí)候，我們就對(duì)社會(huì)發(fā)展中的商業(yè)規(guī)律做了進(jìn)一步的梳理，希望給大家?guī)?lái)正能量和新一輪啟示，同時(shí)期待能拋磚引玉！在十九大之后，我們更能清晰的看到下面的這些變化！
第一部分：個(gè)人篇
1、對(duì)于每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)奮斗的五大關(guān)鍵詞：背景、學(xué)歷、資源、人脈、資歷；今后奮斗的五大關(guān)鍵詞：知識(shí)、創(chuàng)新、獨(dú)立、個(gè)性、理想。以前是學(xué)好數(shù)理化不如有個(gè)好爸爸，現(xiàn)在有個(gè)好爸爸，不如自己有文化，中國(guó)的“新知識(shí)分子”將重登歷史舞臺(tái)。
2、中國(guó)人正在由“外求”變成“內(nèi)求”。外求即就求關(guān)系、求渠道、求機(jī)會(huì)，內(nèi)求即是要激發(fā)起自己的興趣、熱情、希望，當(dāng)你做好你自己，外界的東西就會(huì)被你吸引過(guò)來(lái)，這就是所謂的“求人不如求己”。
3、中國(guó)正在興起大量自由職業(yè)者，社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)從公司+員工，變成了平臺(tái)+個(gè)人。每個(gè)人都將沖破傳統(tǒng)枷鎖的束縛，獲得重生的機(jī)會(huì)，關(guān)鍵就看你是否激發(fā)了自身潛在的能量。這才是一場(chǎng)真正解放運(yùn)動(dòng)！
4、中國(guó)一大批有“匠心”的人的社會(huì)地位將獲得提升，那些腳踏實(shí)地的人比如工匠、程序員、設(shè)計(jì)師、編劇、作家、藝術(shù)家等等，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)把社會(huì)的框架搭建完成，剩下的就是靈魂填充！所以即便是普通的工作崗位，他們的社會(huì)地位也將獲得提升，將獲得尊重。
5、未來(lái)每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)體。即可以獨(dú)立完成某項(xiàng)任務(wù)，也可以依靠協(xié)作和組織去執(zhí)行系統(tǒng)性工程，所以社會(huì)既不缺乏細(xì)枝末節(jié)的耕耘者，也不缺少具備執(zhí)行浩瀚工程的組織和團(tuán)隊(duì)。
6、原來(lái)我們每個(gè)人都被木桶原理所束縛，即：你的短板限制了你的綜合水平，所以我們總在彌補(bǔ)自己短板，而隨著人們協(xié)作效率的提高。今后你的長(zhǎng)處決定了你的水平。我們不用再盯著自己的短板，你只需要將自己擅長(zhǎng)的一方面發(fā)揮到極致，就會(huì)有其它人跟你協(xié)作，這叫長(zhǎng)板原理。
7、我們的工作正由“被動(dòng)”走向“主動(dòng)”。以前為了謀生，我們需要依托固定公司，在固定時(shí)間、固定地點(diǎn)重復(fù)固定的勞動(dòng)，屬于被動(dòng)式勞動(dòng)。未來(lái)社會(huì)的總財(cái)富是這樣創(chuàng)造出來(lái)的：人們依靠自身特長(zhǎng)，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的對(duì)接和完成每一個(gè)需求，充分融入到社會(huì)每一個(gè)環(huán)節(jié)，屬于主動(dòng)式創(chuàng)造。
8、對(duì)于未來(lái)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，未來(lái)有一件東西會(huì)變的格外重要，那就是你的信用。未來(lái)個(gè)人的財(cái)富路線是這樣的：行為—能力—信用—人格—財(cái)富。在大數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)的幫助下，你的行為推導(dǎo)出了你的信用值，然后以信用度是支點(diǎn)，能力為杠桿，人格為動(dòng)力，聯(lián)合撬動(dòng)的力量范圍，就是你的財(cái)富值，也是你所掌控世界的大小。
9、中國(guó)人出名的方式，先后經(jīng)歷了：公司包裝—參加選秀—成為網(wǎng)紅等三個(gè)階段。最開(kāi)始的時(shí)候完全依靠影視娛樂(lè)公司包裝，后來(lái)流行起了參加各種選秀節(jié)目，比如超級(jí)女生／中國(guó)好聲音等等，現(xiàn)在開(kāi)始做網(wǎng)紅／女主播等等，關(guān)鍵問(wèn)題是：在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，出名不算什么難事了，難的是擁能夠長(zhǎng)期出名的真才實(shí)學(xué)。
10、原來(lái)人與人之間講究的是關(guān)系，今后人與人之間講究的是規(guī)則。傳統(tǒng)社會(huì)的關(guān)系網(wǎng)已經(jīng)被不斷撕裂，以價(jià)值分配為關(guān)系、新的鏈接正在形成，每個(gè)人都是一個(gè)節(jié)點(diǎn)，進(jìn)行價(jià)值傳輸。而你所處的地位和層級(jí)，是由你所帶來(lái)的價(jià)值決定的。當(dāng)人人都在講規(guī)則，道德自然就會(huì)興起。
11、未來(lái)每個(gè)人都能擁有自己的產(chǎn)品。如何實(shí)現(xiàn)呢？邏輯應(yīng)該是這樣的：創(chuàng)意—表達(dá)—展示—訂單—生產(chǎn)—客戶。當(dāng)你有一個(gè)想法時(shí)，你可以先表達(dá)出來(lái)，然后在平臺(tái)上進(jìn)行展示（這樣的平臺(tái)會(huì)越來(lái)越多），然后吸引喜歡的人去下單，拿到訂單后可以找工廠生產(chǎn)（不用擔(dān)心量太少，今后的生產(chǎn)一定會(huì)精細(xì)化和定制化），然后再送到消費(fèi)者手里。
12、中國(guó)人找到信仰的邏輯是這樣的：規(guī)則—秩序—道德—信仰。具體來(lái)說(shuō)就是：互聯(lián)網(wǎng)正幫中國(guó)建立一套合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)，讓每個(gè)人都能發(fā)揮自己所長(zhǎng)，按照規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)，在此基礎(chǔ)上形成了新秩序，比如契約精神。遵守秩序就是道德，然后信仰就會(huì)水到渠成。
13、原來(lái)我們只相信自己的眼睛，所謂眼見(jiàn)為實(shí)。但是由于“虛擬現(xiàn)實(shí)”技術(shù)的逐漸成熟，我們就不再那么固執(zhí)了：VR可以讓你置身于任何一個(gè)世界里，AR可以把任何事物帶到你面前。于是眼見(jiàn)再也不為實(shí)，今后我們可能只相信自己的內(nèi)心，只要心一觸念，一切都到了。那么一切心外之物，皆為虛妄。
14、原始社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“交換”，奴隸社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“奴役”，封建社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“剝削”，資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“雇傭”，未來(lái)社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“協(xié)作”，這是人類社會(huì)的發(fā)展路徑，也是文明進(jìn)步的階梯，一個(gè)環(huán)節(jié)都不能缺失。
第二部分：企業(yè)篇
15、中國(guó)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)：一維的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)—二維的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)—三維的智能科技產(chǎn)業(yè)。一維世界正在推倒重建（實(shí)體經(jīng)濟(jì)的重組），二維世界被劃分完畢（BAT掌控），三維世界正在形成，高維挑戰(zhàn)低維總有優(yōu)勢(shì)，降維打擊幾乎是必勝的！所以網(wǎng)店可以沖散實(shí)體店，而微信的對(duì)手一定在智能領(lǐng)域誕生。真正的好戲還在后頭！
16、革完傳統(tǒng)企業(yè)的命之后，互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)始自我革命。新浪、雅虎、搜狐、網(wǎng)易是第一批淪為傳統(tǒng)企業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)公司，阿里巴巴、淘寶、百度、京東是第二批淪為傳統(tǒng)企業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)公司。
17、中國(guó)當(dāng)下的企業(yè)分為三個(gè)等級(jí)：三等企業(yè)做服務(wù)—二等企業(yè)做產(chǎn)品—一等企業(yè)做平臺(tái)。企業(yè)的出路唯有升級(jí)成平臺(tái)化，平臺(tái)化的本質(zhì)就是給創(chuàng)造者提供創(chuàng)造價(jià)值的機(jī)會(huì)，把自己變成一個(gè)價(jià)值創(chuàng)造的平臺(tái)，未來(lái)所有的公司、企業(yè)、組織都將平臺(tái)化。
18、原來(lái)的企業(yè)是橫向發(fā)展：越做越大、涉及面越來(lái)越寬。因此企業(yè)越做越容易展開(kāi)“同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)”，今后的企業(yè)是縱向發(fā)展：越做越精，挖掘度越來(lái)越深。這種變化使行業(yè)將越來(lái)越垂直、協(xié)作越來(lái)越完善。于是中國(guó)越來(lái)越細(xì)分，結(jié)構(gòu)越來(lái)越周密，企業(yè)與企業(yè)之間、行業(yè)與行業(yè)之間的獨(dú)立性越來(lái)越強(qiáng)，“差異化共存”成為商業(yè)主流。
19、原來(lái)一流的企業(yè)做“標(biāo)準(zhǔn)”，這是大工業(yè)時(shí)代的邏輯，所有的產(chǎn)品都是被整齊劃一的，標(biāo)準(zhǔn)的制定者可以坐享其成。今后一流的企業(yè)做“服務(wù)”，是那種能夠滿足各種消費(fèi)者、各種需求的服務(wù)，往往是定制性的，它對(duì)企業(yè)的兩方面要求比較高：第一就是提供定制化的能力（科技），第二就是對(duì)接消費(fèi)者的能力（互聯(lián)網(wǎng)）
20、“雇傭”時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，“合伙”的時(shí)代已經(jīng)開(kāi)啟了。無(wú)論你愿意出多少錢(qián)，你都很難雇傭到一個(gè)優(yōu)秀的人才，除非你跟他合伙。大膽、大度的把股份轉(zhuǎn)讓出去吧，海乃百川，有容乃大。
小米的合伙人
復(fù)星合伙人：郭廣昌、梁信軍、汪群斌等
21、中國(guó)電子商務(wù)進(jìn)化論：B2B—B2C—C2C—C2B—C2F，從商家對(duì)商家、到商家對(duì)個(gè)人、個(gè)人對(duì)個(gè)人，個(gè)人對(duì)商家、最終是個(gè)人對(duì)工廠。未來(lái)每一件產(chǎn)品，在生產(chǎn)之前就知道它的顧客是誰(shuí)，個(gè)性化時(shí)代到來(lái)，乃至跨國(guó)生產(chǎn)和定制。
22、中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)化論：傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)—移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)—萬(wàn)物互聯(lián)，傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)就是PC互聯(lián)網(wǎng)，它解決了信息對(duì)稱；移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)解決了效率對(duì)接；未來(lái)的物聯(lián)網(wǎng)需要解決萬(wàn)物互聯(lián)：數(shù)據(jù)自由共享、價(jià)值按需分配。各盡其才、各取所需，讓每一個(gè)人都能找到與之相匹配的人，然后發(fā)生各種關(guān)系。
23、中國(guó)媒體的進(jìn)化論：傳統(tǒng)媒體—新媒體—自媒體—信息流。媒體正在由集中走向發(fā)散，由統(tǒng)一走向制衡。自媒體的興起將和傳統(tǒng)媒體形成有益的補(bǔ)充，它使中國(guó)的話語(yǔ)權(quán)開(kāi)始裂變，普通民眾迫切要求參與公共事務(wù)的決策權(quán)，比如每年春晚到底該邀請(qǐng)誰(shuí)？成了人人都想?yún)⑴c的公共事務(wù)。而未來(lái)人人都是一個(gè)自媒體，信息流的產(chǎn)生讓媒體消亡。
24、中國(guó)營(yíng)銷業(yè)態(tài)的進(jìn)化論：媒介為王—技術(shù)為王—內(nèi)容為王—產(chǎn)品為王。傳統(tǒng)廣告總是依靠媒介的力量去影響人，比如央視的招投標(biāo)。后來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)廣告開(kāi)始依靠技術(shù)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)投放，比如按區(qū)域、按收入、按時(shí)段投放。再后來(lái)社交媒體的崛起使好的廣告能自發(fā)傳播，而未來(lái)最好的廣告一定產(chǎn)品本身，最好的產(chǎn)品也一定具備廣告效應(yīng)。
25、中國(guó)產(chǎn)業(yè)鏈的流向正在逆襲。以前是先生產(chǎn)再消費(fèi)：生產(chǎn)者——經(jīng)銷商——消費(fèi)者。未來(lái)一定是先消費(fèi)再生產(chǎn)：消費(fèi)者—設(shè)計(jì)者—生產(chǎn)者。因此，傳統(tǒng)經(jīng)銷商這個(gè)群體將消失，而能夠根據(jù)消費(fèi)者想法而轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品的設(shè)計(jì)師將大量出現(xiàn)。
26、未來(lái)所有的“經(jīng)銷商”都將變成“服務(wù)商”，他們不再依靠幫廠家售賣產(chǎn)品（賺差價(jià)）掙錢(qián)，而是依靠自己向消費(fèi)者提供后續(xù)的增值服務(wù)賺錢(qián)，這有利于發(fā)揮他們的創(chuàng)造性和主動(dòng)性，也有利于產(chǎn)品的售后。
第三部分：國(guó)家篇
27、中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)動(dòng)力先后是“權(quán)力驅(qū)動(dòng)”—“市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)”—“需求驅(qū)動(dòng)”。最開(kāi)始的改革開(kāi)放是政府引導(dǎo)，所以權(quán)力發(fā)揮作用很重要，后來(lái)逐漸切換成了市場(chǎng)主導(dǎo)，但是導(dǎo)致無(wú)序化競(jìng)爭(zhēng)，出現(xiàn)了產(chǎn)能過(guò)剩。今后一切生產(chǎn)都是以消費(fèi)者的需求為出發(fā)點(diǎn)，以創(chuàng)造價(jià)值為目標(biāo)。
28、經(jīng)濟(jì)模式的進(jìn)化論：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)—市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)—共享經(jīng)濟(jì)。今后是工業(yè)4.0時(shí)代，我們開(kāi)始遵守“按消費(fèi)生產(chǎn)，按價(jià)值分配”，未來(lái)中國(guó)一定會(huì)“按需求生產(chǎn)，按需求分配”。
29、中國(guó)商業(yè)本質(zhì)正從“物以類聚”切換到“人以群分”。這句話有兩層意思：第一，原來(lái)社會(huì)的中心是“物”（產(chǎn)品、商品），是人隨物動(dòng)；未來(lái)社會(huì)的中心是“人”。是物隨人動(dòng)，以人為本的時(shí)代到來(lái)。第二，原來(lái)社會(huì)結(jié)構(gòu)按“物品”歸類，未來(lái)社會(huì)按“人群”歸類。相同愛(ài)好、志向的人很容易匯聚到一起。未來(lái)的社會(huì)將很有意思，一部分人將完全搞不懂另外一群人，君子和而不同。
30、中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)衍生出了三大新興的經(jīng)濟(jì)形式：個(gè)體經(jīng)濟(jì)—共享經(jīng)濟(jì)—零工經(jīng)濟(jì)。“個(gè)體經(jīng)濟(jì)”是自由職業(yè)者大量興起，它象征著自由；“共享經(jīng)濟(jì)”是人們開(kāi)始分享自己的資源，它象征著分享；“零工經(jīng)濟(jì)”是人們主動(dòng)上門(mén)為別人服務(wù)，它象征著奉獻(xiàn)；這三大新模式不斷蠶食主流的商業(yè)模式，正在揭曉新的商業(yè)文明。
31、中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在先裂變后聚變。裂變指的是企業(yè)和組織大量斷裂，很多自由職業(yè)者被釋放，而同時(shí)這些自由個(gè)體又在不斷的發(fā)生重組，為了共同完成一件大任務(wù)，他們揮之則來(lái)、來(lái)則能戰(zhàn)，靈活、獨(dú)立、又可高度協(xié)作。可以肯定的是：無(wú)論是裂變還是聚變，都可以釋放很大的能量，這就是原子彈和氫彈的基本原理。
32、中國(guó)城市格局正在改寫(xiě)。“北上廣深”正在變成“北上深杭”。傳統(tǒng)貿(mào)易的衰落將廣州拉下馬，跨境電商的興起將杭州扶上位，未來(lái)中國(guó)的城市格局應(yīng)該是“北京的權(quán)力調(diào)控+上海的金融運(yùn)作+深圳的智能科技+杭州的電子商務(wù)”。
33、中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心正在南移。隨著中國(guó)重要的港口、鋼鐵、航運(yùn)等巨頭公司被兼并。南方將以工商業(yè)為主，北方將以勞動(dòng)力和資源輸出為主。這有利于中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的分層，進(jìn)入?yún)^(qū)域協(xié)同發(fā)展階段。
34、原來(lái)中國(guó)的基本細(xì)胞是“企業(yè)”。社會(huì)上的每一個(gè)“需求”和“供給”往往都是由企業(yè)對(duì)企業(yè)所完成，而今后中國(guó)的基本細(xì)胞是“個(gè)人”。供需雙方很多都在個(gè)人化，中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)將越來(lái)越精密細(xì)致。可以做一個(gè)這樣的比喻：如果中國(guó)經(jīng)濟(jì)是一場(chǎng)血液循環(huán)，那么今后它的毛細(xì)血管會(huì)更加豐富，輸送和供氧能量會(huì)更加強(qiáng)大。
35、法治的最高境界是人治，人治的最高境界是無(wú)治。什么才是無(wú)治？即依靠利益關(guān)聯(lián)進(jìn)行互相制衡，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，每個(gè)人都與外界有無(wú)數(shù)個(gè)連接點(diǎn)，依靠這些連接點(diǎn)，每個(gè)人的處境都將直接綁定自己的行為。
因?yàn)樾庞煤托畔⒌耐该骰澙贰卸琛o(wú)知作為人性的負(fù)面，都將被自然克制。
36、未來(lái)，打工者要注意，要從謀生向創(chuàng)造升級(jí)。打工的本質(zhì)是定價(jià)出賣自己的勞動(dòng)力，并不承擔(dān)結(jié)果。隨著雇傭時(shí)代的結(jié)束，你必須主動(dòng)思考和去解決問(wèn)題，并竭力發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，為社會(huì)和他人創(chuàng)造價(jià)值，否則你就沒(méi)有存在的價(jià)值。因此中國(guó)人的工作方式正在從“謀生”到“創(chuàng)造”升級(jí)。
37、未來(lái)，生意人要警惕，你的地位將下降。傳統(tǒng)社會(huì)只所有生意可做，是因?yàn)樾畔⒌牟粚?duì)稱使社會(huì)的“供給”和“需求”始終是錯(cuò)位的，這就需要商人的商業(yè)行為去對(duì)接他們，并從中謀利。而互聯(lián)網(wǎng)搭建起的商業(yè)基礎(chǔ)會(huì)越來(lái)越完善，今后兩者可以隨時(shí)精準(zhǔn)連接。所有的中間環(huán)節(jié)都沒(méi)有了，賺差價(jià)的邏輯也就不存在了。“經(jīng)商”一詞需要再定義，溫州人的那一套思維徹底落伍了。
38、中國(guó)商業(yè)角逐的核心先后經(jīng)歷了：地段—流量—粉絲三個(gè)階段，房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的就是地段，傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)營(yíng)的就是流量，自媒體經(jīng)營(yíng)的是粉絲。以前是沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，今后是沒(méi)有粉絲就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。未來(lái)就是“影響力”和“號(hào)召力”之爭(zhēng)，“核心粉絲”的瞬間聯(lián)動(dòng)是未來(lái)商業(yè)的“引力波”。
39、中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)正由“跨界互聯(lián)”邁向“兼并壟斷”。平臺(tái)一旦壟斷市場(chǎng)，就自己制定這個(gè)行業(yè)的規(guī)則，這將書(shū)寫(xiě)新的秩序格局。
40、中國(guó)精神文明的紅利期正在到來(lái)。傳統(tǒng)的物質(zhì)文明進(jìn)展步伐已經(jīng)開(kāi)始放慢，因?yàn)楣I(yè)化已經(jīng)將社會(huì)各項(xiàng)硬性設(shè)施布局完善，物質(zhì)的野蠻增長(zhǎng)期已經(jīng)過(guò)去，而互聯(lián)網(wǎng)又已經(jīng)把所有的鏈接搭建完畢，柔性內(nèi)容開(kāi)始兇猛增長(zhǎng)，新文化行業(yè)是一個(gè)增長(zhǎng)點(diǎn)。
41、中國(guó)今后的私有財(cái)產(chǎn)會(huì)得到更好保護(hù)。每個(gè)人的行為都會(huì)圍繞利益展開(kāi)，而且目標(biāo)簡(jiǎn)單而明確，財(cái)富分配更公平、公開(kāi)。匯聚大家之私，即成社會(huì)之公，此乃民富國(guó)強(qiáng)。
42、中國(guó)人的財(cái)富形式先后經(jīng)歷了：糧票（花錢(qián)的權(quán)力）—存款（現(xiàn)金數(shù)字）—房產(chǎn)（固定資產(chǎn)）—估值（虛擬財(cái)富）四個(gè)階段，未來(lái)的財(cái)富形式一定是估值或市值，趨于虛擬和抽象，只是一個(gè)數(shù)字。
即：你擁有多少財(cái)富，并不代表你就可以隨便花這些錢(qián)，而是代表你有支配這些錢(qián)的權(quán)力，財(cái)富多少意味著調(diào)動(dòng)資源的大小。究其本質(zhì)，是整個(gè)社會(huì)越來(lái)越共享化、公開(kāi)化、公共化。
43、中國(guó)進(jìn)步的根本邏輯是：科技—商業(yè)—經(jīng)濟(jì)。科技進(jìn)步是最根本動(dòng)力，然后會(huì)引發(fā)商業(yè)重組，進(jìn)而使社會(huì)的經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生變化。這就是水木然變革三部曲的邏輯思路（《工業(yè)4.0大革命》探討的科技創(chuàng)新，《跨界戰(zhàn)爭(zhēng)》探討的是商業(yè)重組，《時(shí)代之巔》探討的是經(jīng)濟(jì)模式）。所以，如果我們的商業(yè)模式的繁榮不是以科技創(chuàng)新（實(shí)體）為基礎(chǔ)，那么必將引起經(jīng)濟(jì)的泡沫。
44、“經(jīng)濟(jì)”和“政治”的核心區(qū)別在于：經(jīng)濟(jì)的核心是“創(chuàng)新”，我們必須經(jīng)常有所突破，經(jīng)濟(jì)才能發(fā)展。但是政治需要“平衡”，它就像一個(gè)天枰，必須在維持平衡的前提下往盤(pán)子里加班瑪。理解了這一點(diǎn)，你就不那么憤青了。
45、“經(jīng)濟(jì)”和“文化”的關(guān)系是這樣的：經(jīng)濟(jì)增速放緩時(shí)期，正是文化復(fù)興時(shí)期。而文化復(fù)興恰恰是經(jīng)濟(jì)的醞釀筑底時(shí)期，進(jìn)而引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的下一次飛躍。水木然在閱讀完那么多經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)籍之后發(fā)現(xiàn)，最有力量的還是中國(guó)傳統(tǒng)文化，必須將文化中的戒、忍、謙、和等要素發(fā)揮出來(lái)，經(jīng)濟(jì)才能進(jìn)入可持續(xù)循環(huán)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
46、中國(guó)未來(lái)將建立一個(gè)偉大的“超級(jí)互聯(lián)網(wǎng)公司”，將BAT收入囊中，通過(guò)高效協(xié)作和行業(yè)細(xì)分，來(lái)優(yōu)化配置社會(huì)的各種資源，包括各種大大小小的、邊邊角角的零部件，不浪費(fèi)一個(gè)螺絲、不放棄一個(gè)靈魂，將整個(gè)社會(huì)帶入價(jià)值創(chuàng)造和吸收的大循環(huán)。
中國(guó)崛起，昂首闊步
如今，“一帶一路”將再度推動(dòng)全球再平衡。“一帶一路”鼓勵(lì)向西開(kāi)放，帶動(dòng)西部開(kāi)發(fā)以及中亞、蒙古等內(nèi)陸國(guó)家和地區(qū)的開(kāi)發(fā)，提倡更加包容性全球化發(fā)展理念；
這將改變歷史上中亞等絲綢之路沿途地帶只是作為東西方貿(mào)易、文化交流的過(guò)道而成為發(fā)展“洼地”的面貌。這就超越了歐洲人所開(kāi)創(chuàng)的全球化造成的貧富差距、地區(qū)發(fā)展不平衡，推動(dòng)建立更加和諧的全球新秩序，毫無(wú)疑問(wèn)“一帶一路”將是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上最大的創(chuàng)新。
